试想一下，你是个无助的未成年人，你的父母和亲戚一起把你扭送到一个所谓的“网戒中心”。在一扇名为“13号治疗室”的门前，不顾你的哭喊和反抗，数名身着迷彩服的壮汉将你拉进门内，他们把你按在床上捆好，用生理盐水润湿你的额头和太阳穴，一个面容和蔼的男人这时过来问你：

“这是惩罚还是治疗？”

“是惩罚。”你回答。

剧烈的疼痛在太阳穴上升起，随后猛扑进你的大脑，仿佛无数火热的钢针刺穿了你自己都不知道存在的器官，你的视线也开始出现了雪花点，这让你无比恐惧。

那个男人又问了一遍刚才的问题：

“这是惩罚还是治疗？”

“是惩罚！”你倔强的吼着。电流果然再次来袭，比刚才更加猛烈，在剧痛之下，你的视线变成了黑色背景下的一条白线。

你的意识逐渐远去，但你朦胧的听觉此时捕捉到了门外一抹熟悉的嗓音，那是你的母亲，你依稀的分辨出了她说的是什么：

“加大剂量，电死他！”

你又不屈的挣扎了几次，但在绝望的重压下，你最终还是气若游丝的说出了“是治疗。”

这不是《1984》，不是《美丽新世界》，不是《我们》。

这是杨永信的网戒中心，他位于临沂，这个地级市就快通高铁了。

假如元首去的是山东省而不是河北省，大抵也是要参观一下杨永信的网戒中心。

中央电视台关于网戒中心的影像资料

杨永信和他的86条

顾名思义，网戒中心的主营业务是戒除网瘾。关于网瘾是不是一种可以、或者需要戒除的精神疾病在当代的医学界存在很大争议，不过这并不妨碍临沂市网戒中心借此大发横财。为了让自己患有“网瘾”的孩子能够“治愈”，有许多病急乱投医的家长把孩子送上了杨永信的治疗床，在那里，在一群壮汉的保护下，网瘾戒除中心那勇敢的主任杨永信会问你许多个问题，只要你的答案与他的预期不符，“患者”就会立刻感受到物理学的强大力量。

事实上，不仅仅是网瘾，杨永信的网戒中心还号称能够治愈下面所有的这些东西：逃学厌学、离家出走、撒谎叛逆、漠视亲情、仇视父母、结交损友、打架斗殴、偷摸抢骗、早恋同居、游手好闲、享乐纵欲、自卑孤独、自暴自弃，总之就是，不听话。

而从出院“患者”们描述的情况来看，上述这些问题虽然看起来花样繁多，但在杨永信却是一招鲜吃遍天，这些问题，都可以在13号治疗室内靠滋滋作响的电火花和七八个壮汉来解决。

在这样的“治疗”手段下，所有的“患者”都在走出13号治疗室后痛哭流涕的抱住父母。一位出院的患者在接受媒体采访时表示，那时的哭泣和拥抱根本就不是对自己之前的所作所为感到了悔恨，而是一种在遭受了巨大伤害后寻找父母庇护的本能。就像是那些在战场上被炸得肠穿肚烂的士兵们，在弥留之际总会本能的呼唤自己的母亲。

然而，杨永信不仅很聪明，还很谨慎，他会被告诫“患者”不要和父母讲述“治疗”的具体细节。这对于精神脊梁刚刚被砸断了的患者们，显然非常有效。

所以，这种在绝望中的求助本能，几乎总是被父母们误解为“孩子居然在一个小时左右的时间里就‘痛改前非’”，继而让他们将杨永信奉若神明，感激涕零的花上每个月数千甚至上万元的费用把孩子送入网戒中心。

杨永信，当真厉害。

杨永信的聪明才智还未竭于此，从1982年开始就在临沂市精神卫生战线上扎下根来的杨永信深知，他的“患者”们或许往往在肉体上大多还未成熟，但人类心灵的自我修复力量却十分强大，被砸断的精神脊梁会在夜深人静时默默的自愈，如果不能彻底摧毁“患者”独立的灵魂，他的努力都会前功尽弃。

为了应对这种情况，他将自己的网戒中心打造成了山东省的“大洋国”。

大洋国具体怎么治理，请看下面这两张图：

这就是所谓的86条。

脱离了网戒中心的网友“未消逝的青春2015”，在不久前曾撰写长文曝光了许多杨永信的所作所为及其机构内幕，再一次将杨永信推到了媒体的聚光灯下，让人们惊奇的发现，这个在2009年和2014年被中央电视台前后两次进行过重点负面报道的磁爆步兵居然还在行医。

关于杨永信及其网戒中心的其他情况，许多媒体已经有了比较详尽的报道。在文末我们会给出相应的资源供大家参考。本文的主要侧重点则是这被忽略了的86条，对于不幸进入了临沂网戒中心的孩子们来说，在他们今后那失去自由的生活中，这86条是比任何常识与法律都更加重要的法则。

在本文中，我们就将对这86条逐条进行分析，结合盟友们反映的实际情况，看看在这样的纪律下，孩子们的精神究竟会遭到怎样的影响。

这86条中隐藏着无数的机巧，其中的许多条目在原则上和极端宗教团体、传销组织、封建王朝的统治理念有许多相似之处。且有一点需要先讲清楚，那就是这些在行文上仿佛出自小学班长之手的纪律条款所建立的根本基础都是“点现钱”，而“点现钱”这种听起来很像是土匪黑话的东西，就是电击。

电击。

再电击。

患者在网戒中心都被称为“盟友”，下文中将改用此称呼。

杨永信86条详解

第1条“出口成脏”其实问题不大，它隐隐的还能和公序良俗贴上点儿边儿，考虑到“患者”们大多未成年，倒也不算过分，但至于这是不是需要靠电击来矫正毛病，我想大家心里应该都有杆秤。不过有些没脑子的父母们看到这一条时，大概已经开始下意识的点头了吧。

第2条“严重心态问题”就很值得说道说道，因为它反映出了杨永信网戒中心的人治本色，所谓心态问题是什么恐怕也没有细则，参考后面的许多条款，应该是所有不服从杨永信管理的思想和对他的质疑都能被归入这一条。可是，这一条其实和后面的许多条款存在表述上的重复，至于为啥有了“口袋罪”之后还要啰啰嗦嗦的规定那么诛心的条款，我个人只愿意相信两种可能，一是杨永信认为条规多点儿显得专业，二是杨永信的语文不大灵光。

第3条“磕操不认真”整治的依然是态度问题，解释“磕操”是啥的最好工具是视频，但无奈我没有找到相关的资料。网戒中心公开的资料都是一片感恩的泪流满面和领导视察的花团锦簇，相反的，与具体“治疗”相关的东西保护的严严实实。从亲历者描述的情况来看，磕操大致相当于藏传佛教中比较流行的磕长头，五体投地那种。有些盟友一天要做200个，如果磕操被作为惩罚手段则数量会更多。据一位亲历者称，一般人做到50个就会精疲力竭，如果实在因为各种原因无法做完200个，杨永信也有非常人性化的办法，那就是用电疗替代。

事实上，有许多迹象表明，杨永信本人对磕头非常的迷恋，在他组织的活动中，经常被一群盟友抱住大腿磕头不止。在日常的“磕操”中，还有无数的盟友站成整齐的队列在他面前行五体投地的大礼。无论是谁，在这样的环境中必然都会生出一种瞬间拥有了神性的感觉，想来定是妙不可言。当被柴静问及被盟友们磕头有什么感想时，杨永信的说法是：

接下来，柴静的问题切中了要害：

柴静：如果他们仅仅是出于对你的屈服，或者对你的讨好而这么做的话，你会感到难堪吗？

杨永信：如果真的是这样的话，我也理解他们，一个孩子改变需要时间，需要过程，今天可以是表面的，不意味着明天还停留