”，也会变得越来越明显。按照著名性别理论家朱迪·巴特勒的观点，性别规范，主体（身体）和述行性，这三者之间存在着引用，更新和进化的关系，在奥林匹克这样的精英体育中，就更为明显：选手被自然赋予的身体，必须根据比赛设定的二元性别规范改造自己，来“召唤”出体内的那个预设的“正常的我”，表达出符合期望的染色体/性征/内分泌水平，从而得到相应的比赛资格，而这种“引用”和“进化”，也反过来哺育和强化了二元的性别规范。举个反例，大家就会发现，是性别规范，而不是睾酮水平，造成了这个捏造的伦理困境——在男性选手这个群体里，也有睾酮水平远超常人的男性选手，为什么没有人要求他们将荷尔蒙水平降到“正常范围”，来保证男性比赛的公平呢？我们的所思，所想，甚至所见，都是被规范的——就像笼中之鸽，眼前只看到铁条，却看不到比铁条面积大了无数倍的广袤天空。

奥林匹克竞赛，英文以Games冠之，对各国参赛选手来说，是一场标准最高的世界性赛事，对我们观众来说，除了坐在前排吃瓜之外，也不妨将之视为一场能挑战自我成见的有趣的思想游戏——或许，这才是奥林匹克运动会发起人顾拜旦所谓的“参与”之真意。