退一万步来说，若有人秉持“我的生命我做主”的原则，不顾家人感受，非要拿生命自拍的话，还请不要害人性命。报载，去年2月，美国一名飞行员因忙着自拍导致自己和同伴罹难。因工具性导致身死人灭，世上最大的悲剧，莫过如此吧？

（原标题：自拍无罪！别让手机反客为主）

早几日，看到一则新闻，美国一男子嫌通缉令上自个的照片太丑，于是自拍了一张美照发给警方，并提醒：这张更好。做逃犯做到这个份上，想想也是醉了。不过，关于自拍这茬，要比“城会玩”，还得数印度。其一，印度总理爱自拍，自上而下，率先垂范。其二，生命有涯，自拍无价，不少印度人把有限的生命投入到了无限的自拍运动之中。

还真不是我诓你，这不，据美国《华盛顿邮报》报道，去年，全球因自拍而导致死亡的人数达27人，其中有一半都在印度，俨然有“汪半壁”的风采。当然，这本来是一个挺沉重的话题，不该如此轻佻。不过，既然友邦一干民众都乐此不疲，我们似乎也没有必要把气氛弄得过于严肃。

说到自拍，就注定绕不过手机。想想，连自拍都能把人弄得神魂颠倒，何况功能远不只自拍的手机？我相信，不少人早就对手机恨得牙痒痒了。比如，在我老家，一老太太就对儿媳妇忒不满意，因为媳妇把儿子抢走了。而其实，抢走儿子的不是儿媳妇而是手机，他的身体属于媳妇，可心属于手机。

或许正因如此，有人才会警告：百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机，姿态如此相似。照我看，手机的威力较之鸦片更胜一筹，手机不仅能废了躺着的人，还能废了站着的人。比之物理鸦片，通过手机可获取的内容更像是“精神鸦片”。这么一推演，手机摆明了就一现代烟枪。

当然，手机并没有原罪，因为它就是一工具，它既可以是闹铃，鼓励祖国的花朵早睡早起，天天向上，也可以是防狼利器，直接拍在二流子的脑瓜上。或者说，它的属性由它的主人决定。比如，有一个小伙子，天天拿手机背单词，虽然目的是为了泡一个洋妞，你非要给手机贴上一个“恶”的标签，这不明摆着耍流氓吗？

电影《烈日灼心》有句台词说，人是动物性和神性的总和。我想说的是，如果人能够掌控手机，进退有据，那他更多呈现出的是神性，反之，就是动物性。我特别反感这么一种论调，手机严重干预了大众的生活。作为一种工具和媒介，手机所代表的信息化已经成了生活的一部分，比如，在地铁上要判断哪个人先下车，只要看谁把手机放进口袋即可。如若不然，你真的愿意过“山中一日，世上千年”式的生活？

打个可能不很恰当的比方，人与手机的关系，如同手与手套。天冷了，戴双手套保暖挺好，不过，也不能戴上瘾，连洗手都要戴着，这就有点病态了———手可以掌握手套，但不能让手套给套牢了。前头的报道还说了，去年前9个月因自拍死亡的人比被鲨鱼咬死的还多，以12：8胜出，由此可见，“手套”猛于鲨鱼。

退一万步来说，若有人秉持“我的生命我做主”的原则，不顾家人感受，非要拿生命自拍的话，还请不要害人性命。报载，去年2月，美国一名飞行员因忙着自拍导致自己和同伴罹难。因工具性导致身死人灭，世上最大的悲剧，莫过如此吧？

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