这些事。接下来，我们将会在文中探讨在有抽卡机制的手游和赌博的界限问题之上，手游自身的问题、和对手游进行规制的法律问题。

手游中的用于抽卡的内购可以看作是普通的消费行为吗？我在上文中着力谈到了手游抽卡系统和赌博的相似性问题，这种相似性，也即“花钱买一个不确定的道具或者角色”，决定并构成了抽卡这种方式需要进行规制的原因。

比如说，在之前《碧蓝幻想》的“稀有卡牌掉落概率太低事件”中，山本一郎也有过很多论述。在这些论述中，他主要的着眼点并不集中在手游抽卡系统是否属于赌博行为这个问题，而在于在承认两者相似的基础之上，由已经相对成熟的柏青哥、老虎机等的限制法令来看如何解决手游课金造成的问题。

在日本，任何赌博的行为都是犯罪行为。日本法律对于赌博行为的解释是“用有价值的钱财物品来打赌，并在根据打赌的结果重新分配这些有价值的钱财物品的行为”（金品などを賭け、偶然性の要素を含む勝負を行い、その結果によって賭けた金品の再分配を行うもの），而柏青哥则是打了赌博的擦边球，因为在实际操作中，打柏青哥获得的奖励并不是现金，而是类似于电饭煲之类的奖品。当然，柏青哥产业也在这里踩了法律的灰色地带，因为这些打柏青哥获得的奖品是可以到“换金所”来换取现金的。

由于赌博是日本法律的禁止事项，负责规范柏青哥运营的法条则被归入一系列简称为《风俗营业法》的法条之中，和陪酒、深夜的酒水买卖等等视为同等类型的行为。

柏青哥、老虎机等常见的赌博手段，都已经在《风俗营业法》中被定性，并且，法律规制的内容中有一条很明确的内容就是，“不能够直接打出刺激消费者赌博心理的广告”。这是说，柏青哥店门口不能因为今天搞一个店庆活动，把所有的机器中奖率都提高一倍，就直接在店门口挂上“今天会有两倍的概率能中大奖”这样的海报。因为这会煽动消费者的“赌博心理”（Speculation Spirit）。

▲日本大阪府某柏青哥店门口的广告

但是，很多采用了抽卡玩法的手游却没有受到类似的限制。而《碧蓝幻想》的那场骚动的中心点就在这里：当时Cygames官方在游戏内的公告和电视广告上都播送了“双倍概率”、“只有这次活动才能抽到的稀有卡片”，这都在某种程度上煽动了玩家的类似“赌博心理”，给玩家一种错误的暗示，暗示他们需要花大量的钱，并且可以有比较高的概率能抽中稀有卡牌。但实际上我们如果假设特别稀有的ssssr卡片原本的掉落率只有0.02%，两倍也就只是0.04%，在“几乎抽不中”这个方面来说，基本上是没有变化的。

而玩家们正是因为收到了”将会在这个仅有的时间段中出现这个极其稀有的卡牌“这样的暗示，才会努力拼命课金。而《风俗法》规定，日本的每台柏青哥机都有法律规定需要明确标示出中奖的概率；但在手游这一块来说，并没有任何的规制，所以实际上猴女掉落的概率、Cygames方面的运营和宣传手段是否有问题都没有公示，并且在当时几乎所有的大小手游运营商都没有标示过任何卡牌掉落的概率。

在这次事件之后，日本游戏行业协会也提出过不少规范行业内部行为的规范，但几乎所有的规范都并没有法律的强制力，甚至规范自身都没有提到必须标注概率的说法。

游戏内道具的自由交易问题

为什么说能否把游戏中的虚拟物品换成现实中有价值的金钱这行为决定了赌博和“游戏”的分界线呢？因为这其中涉及到了游戏开发商的盈利模式、和游戏自身要求的公平性的问题。

在”是否可以将游戏内道具自由买卖”这个问题上，手游运营者很难表态。一方面，游戏内的抽卡的道具是我花钱买来的，即便这些卡牌是虚拟的，但作为我的财产，我应当也是可以有权将它进行买卖的；但另一方面来说，这种可以买卖的行为一旦超过了个人行为（它往往都会超过个人与个人的交易，因为成本实在太低了），就会产生游戏内物品价值多少、如何正当交易、游戏作为游戏的公平性等等问题。

对于开发商来说，虚拟物品的特征之一就是它在原理上是可以无限复制的。这是说，它的”稀有性“其实需要一个强力的环境或者系统来保持，除了非营利性的政府部门，都很难胜任。这一点和纸币的发行类似。纸币由国家权力机构为其担保，保障它的价值，才能够使得它能够正常使用和流通；但游戏中的这些卡片的价值、和它的稀有性的保障力度——因为卡牌都可以无限复制——是远远不足的，它毕竟还是和实际的物品不同：高价的古董和著名的艺术品会有赝品的问题，但赝品终究是赝品；但游戏中的卡牌即使被复制，复制之后的卡牌价值也和“原本”的卡牌没有差别，这使得卡牌的稀有性只能存在于游戏中。

反过来说，如果游戏内的虚拟道具可以被当作交易的对象，游戏的公平性就会被破坏。这也是有抽卡系统的手游和赌博，尤其是柏青哥不同的地方。很多带有抽卡系统的手游都是社交性游戏，这些游戏的目的之一还是要和其他玩家对战，或者通过强化自己的力量和装备来迅速刷成高等级，这和单纯为了赚钱甚至哪怕是在其中感受快感的赌博不同，能够迅速碾压对手，获得高等级的、稀有的装备还可以满足用户的虚荣心和“我是独特的”的快感，也能刺激其他用户“啊我也好想要那个装备”的心理。日本消费者协会的理事長田三紀和山本一郎的对谈中，谈到了这一现象，长田女士直接把这种玩法称为“用钞票来互殴”的抽卡模式。

上图中，右侧的男子手中拿的是越南盾

赌博在社会范围内得到了严格限制和规范化，这是因为它违反了“社会公平性”问题，我们大概可以这么说：它并不是等价交换。那么，从游戏世界中应当有的“正义性”上来说，这种交易（尤其当它成为一种官方行为的时候）也并不是一种对等的东西。

所以说，如果要把手游看作赌博，我们可能需要将赌博的定义和外延扩大；或者，在对收费行为的规制方面来说，我们或许应当干脆把那些有抽卡等等重课金系统的手游排除到游戏这个范畴之外。