网络日益普及，社交媒体高速发展，快速催生出新词、流行语。有些学者、媒体认为，新词、流行语不够纯洁，我们需要保卫汉语的“纯洁性”。

保护汉语纯洁性不是个新话题了。以前的保护方向，是要剔除汉语里的外文缩略词。前些年，“有关部门”曾要求NBA一定要说成“美国男子篮球联盟”，GDP必须是“国民生产总值”。但这次“纯洁”运动毫无成绩，翻开报纸、打开网页，NBA依然在打季后赛，我国GDP还是世界第二。

其实，早在晚清，就有人全力以赴地“维护汉语纯洁性”。他，就是晚清维新派名臣张之洞。张之洞思想开放，但在语言文字上却是个保守派。有一次，他令幕僚拟一份文件，见文中有“健康”一词，勃然大怒，批道：“健康乃日本名词，用之殊觉可恨。”幕僚回答：“‘名词’亦日本名词，用之尤觉可恨。”张之洞无以应对，只好作罢。

要纯洁语言的，也不只是我们中国人。在二战中，日本曾要求国民不得使用来自敌国的词汇。法国人以自己的语言文化为豪，屡次发动“独尊法语”运动。普京曾经签署总统令，严禁使用外来词……在不同的目的下，用不同的理由发动的“纯洁语言”运动，都失败了。

可见，纯洁的语言从来都是个伪命题。张之洞当年做不到的事情，不同国家不同历史时期的人做不到的事情，今人来做，还是做不到的。语言是社会生活的体现。社会越开放，生活方式越多样，语言流动性就越大，外来词汇就越多。能够不断产生、吸收新词汇，是语言活力的体现，更是社会活力的体现。

对网络新语，我们当然不必鼓励，但也无需过虑。它们是汉语演化出来的自然产物，并不是“污染品”。网络语言不断推陈出新，证明了网络的活力和当下中国社会的活力。网络新语或许不很优雅，或许不很严肃，或许有些过火，甚至不免于低俗，然而，这恰恰是它的可贵之处。创造、使用网络新语的网民，他们大多年龄不大，受过较好的教育。这样一个群体，他们活跃的思维正是社会创新思维的源头，他们在网络语言中灌注的情感反映着社会心态。

同样地，也无需刻意“雅化”网络流行语。把“男默女泪”写成“行人驻足听，寡妇起彷徨”，雅则雅矣，但是，网民们大概会批评：“请说人话！”网络语言看似是书面语，实质起到口语的作用。口语无所谓雅不雅，只在乎能不能传情达意。

优雅的语言，自有诗词歌赋等纯文学来传承。其实退一万步来说，语言自有其出路，没有活力的词汇会被时间淘汰，能够反映人心世情的就会流传下来。所以，汉语也会净化自己的。张之洞一定会觉得民国时期的语言不够“纯洁”，但或许过一两百年，我们的子孙后代会觉得“人艰不拆”“你不是一个人在战斗”很古雅呢！