：你的朋友圈还有朋友吗？

《新周刊》杂志曾在2007年9月推出一期封面文章《信息过剩时代的“不知情权”》，详尽阐述了信息泛滥对人类生活的诸多不利影响，并引用诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴在1978年的预言：除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥，过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

文章面世7年后的今天，媒介和信息流的发达程度较以往更甚，人类已经全面进入移动互联网生活新时代，智能手机成为最重要的生活伴侣之一，而由此引发的无处不在、日新月异的社交新媒体，正在全方位席卷与改变人类生活和思考方式。

当下人人网和微博客等SNS社区渐趋式微，微信一飞冲天，成为社交媒体最耀眼的明星代表，朋友圈也成了国人最重要的网络社交场合，算是不折不扣的名利场。

近日《中国青年报》通过对2503名网友朋友圈使用情况进行调查，发现70%以上的朋友圈与现实社交圈吻合，但许多朋友圈已变味成新闻圈、养生圈、代购圈、自拍圈，如同一本文摘类的三流杂志。朋友圈里的人，虽大都认识，但感觉不再是所熟悉的那些人，而是政治家、哲学家、养生专家、生意人的以及美图代言人，朋友圈没有带来与现实交际中相仿的情感交流与互动，更多的是落寞，很难找到朋友的感觉。

朋友圈即地狱

《新周刊》没能预言到7年后的今天，朋友圈能如此深刻的影响国人生活，不管你是喜欢还是厌恶它都无济于事，因为它已经与你的移动互联网新生活如影随形，除非不用智能手机，那也意味着你被整个时代所抛弃。

当下不断兴起的各种社交媒体虽然解决了时间和空间的社交障碍，但还是只能停留在社交浅层，仿佛是两个机器人之间的冷冰对话，但人类不是机器人，还需要更多深入和近距离的持续温情交流，方能实现情感大升华。

去年8月，英国一项调查所得数据显示，人的一生中平均会有64个朋友，其中17个来自工作地点，28个分别来自学校和社交场合，13个来自冰冷的社交网络，还有6个通过亲友介绍。

但是我们往往得到这64个好友，需要支付大量的社交成本才能完成目标，一生中可能要跟640000人打交道，社交媒体也是主要渠道之一。

但在朋友圈，笔者又遇到难以想象的困惑。比如我兴致勃勃分享了一则商业广告，一篇励志文章，对自己来说很有意义，但对别人来说可能就是垃圾信息，或是在炫富，或是自曝其短，无意中伤害不少人的感官意识，若上纲上线至经济实力，修养品味以及生活作风等层面，很可能会误导他人对我的形象认知，而解决之道似乎只有抛弃朋友圈，但这样无异于“自绝于社会”。

正因为如此，笔者现在对传播和分享朋友圈如履薄冰，担心自己传播的内容会给他人带来困扰，让自己的隐私暴露于他人眼皮底下，也对潜在的未知社交信息感到恐惧和虚无，也许这正是信息泛滥中毒后的综合征表现。

这种看似无解的恶性循环，又回到了法国哲学家萨特所说的”他人即地狱”著名论断中。萨特认为，人如何存在应是自由选择的结果，但在现实中常常身不由己，最大障碍就是“他人”，他人肆无忌惮的干预选择，导致自己犹豫不决甚至被迫做出本不希望的选择，由此可见，他人往往成了地狱。

萨特是极其高傲的个体，就像他拒绝诺贝尔文学奖一样。但对当下绝大多数人来说，不可能骄傲的遗世独立，朋友圈每天喷涌出来的各种鱼龙混杂信息，对不少人认知都是一种负担和痛苦，这些消息如泥石流般奔腾不止，会不断的阻塞和干扰你的判断力，这也是信息爆炸时代的集体悲哀。

而我们能做的，也许只有不断的选择性屏蔽朋友圈动态，拉黑那些降低智商、浪费时间、逼你看各种广告的小坏蛋们，掩耳盗铃般强迫自己清净。

朋友圈还有朋友吗？

笔者每天早晨起床第一件事就是打开微信朋友圈，晚上也是刷完朋友圈方能安然入睡，但已经很少点赞和回复，刚开始还会经常阅读他人分享的各种链接，现在越来越少，此外，屏蔽朋友圈动态的名单也越拉越长。

有人认为这是微信好友过多（2100余人）所致，让我很难辨别对自己有价值的社交信息，反被无意义的海量信息垃圾所累，可能这并不是重点。

每个人都是独立的个体，兴趣爱好，认知能力和判断力，情商智商以及价值观，人生观，世界观都不可能完全相同，朋友圈分享的内容往往展示了自己真实的一面，对自己来说可能很有意义，比如各种真假难辨的生活常识，五花八门的新闻资讯，没来由的喜怒哀乐，恶俗的心灵鸡汤，以及搞笑段子，广告推广，小视频等等，而对他人来说，可能会毫无营养甚至厌恶，久而久之，现实中的朋友会因为朋友圈内容产生隔阂，逐渐生疏，直至被屏蔽拉黑。

笔者曾对某微博大V一个人都不关注的感到不解，认为她把微博当成了公告栏，而不是可互动的社交媒体，后来发现她写的内容基本都是内心真实写照，行文逻辑基本一致，很少因评论和转发他人的微博，导致其微博内容出现跳跃性割裂，这个大V就是罗玉凤。

罗玉凤的“励志”故事，在于她能做到目无旁人，舍我其谁。但对他人来说很难做到，我们不断传播和分享各种朋友圈内容，急迫需要认识他人和得到认同，害怕被朋友乃至社会遗忘。

这种焦虑心态其实也是时代病，一百多年前德国哲学家尼采敏锐预料到现代人所患的病叫“虚无主义”，他认为虚无主义时代至少持续200年，人类将进入了“大平庸时期”，在文化生活上，由于内在的贫困，缺乏创造力，现代人是永远的饥饿者，急于填补和占有，搜集昔日文化的无数碎片来装饰自己，迫切的需要和获取更多讯息。

人生若只如初见，算是朋友关系追求的理想状态，朋友圈却很容易葬送这种美好，每一次分享都有可能左右他人对我们的认知，我们只得到一堆不知用途的信息，却很难评估到底失去了哪些。

很遗憾，索尔尼仁琴没能预见出以朋友圈为代表的社交信息泛滥的当下，高呼“不知情权”已是不可完成之任务，就像有些人曾提倡的“不插电生活”，最后只能沦为口号一样无奈。我们已经进入了不可逆的朋友圈信息黑洞中，难以逃遁，否则不是你抛弃时代，就是时代抛弃你。

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